Η «Εφραιμιάδα» ξεκίνησε με ποικίλες απόψεις και αυτό είναι κατανοητό για ένα από τα μεγαλύτερα οικονομικά σκάνδαλα της νεώτερης ιστορίας στο οποίο εμπλέκεται και ο Εφραίμ. Όμως εκτός από τη νομική πλευρά του θέματος (σωστή ή λάθος η εντολή για προφυλάκιση) υπάρχουν και κάποιες άλλες παράμετροι που αξίζει, νομίζω, να αναφέρουμε.
Στη Ρωσία, όπου πριν λίγο καιρό ο Εφραίμ περιέφερε τη «Ζώνη της Παναγίας», κάποιος εκκλησιαστικός αξιωματούχος υπεύθυνος για τις διορθόδοξες σχέσεις τόλμησε να μιλήσει για απόφαση «αποκλειστικά πολιτικού χαρακτήρα»! Δηλαδή τι εννοούσε ο ποιητής; Ότι ο Λουκάς Παπαδήμος και ο Μιλτιάδης Παπαϊωάννου έδωσαν εντολή στους δικαστές να συλλάβουν τον Εφραίμ; Όπως αντιλαμβάνεται ο καθένας πέρα από αυτή την-εύκολη-ανοησία υπάρχει και το ουσιώδες: από πότε ένας ξένος αξιωματούχος θρησκευτικού δόγματος έχει τo δικαίωμα να κατηγορεί και μάλιστα δίχως ίχνος στοιχείων Έλληνες πολιτικούς και δικαστές και να αμφισβητεί ωμά απόφαση της κορυφαίας ανεξάρτητης αρχής μιας δημοκρατικής χώρας; Ας ελπίσουμε ότι το ανώτατο πολιτικό και δικαστικό προσωπικό της Ελλάδας δεν θα αφήσει αναπάντητη αυτή την απαράδεκτη επίδειξη «συναδελφικής αλληλεγγύης» των ρώσων ιερωμένων, οι οποίοι άλλωστε, εξ όσων γνωρίζω, δεν ενοχλούν την ηγεσία της χώρας τους με… κοσμικά θέματα όπως π.χ. η συνεχής καταπάτηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.
Δεν υπάρχει καμία ψευδαίσθηση ότι και στην Ελλάδα θα ενταθούν οι ετερόκλητες φωνές διαμαρτυρίας, προσκομίζοντας επιπλέον και το επιχείρημα των «Αγίων ημερών». Αλλά από πότε οι δικαστές πρέπει να ελέγχουν το εορτολόγιο για να εκδώσουν μιαν απόφαση; Η μήπως ο Εφραίμ και οι συν αυτώ οικοδομούσαν το θεάρεστο έργο της Βιστωνίδας ανάλογα με τις εορτές, τις αργίες και τις εργάσιμες ημέρες;
Σαν συμβουλή προς ορθόδοξους αλλά διαμαρτυρόμενους εντός και εκτός συνόρων: ας διαβάσουν με ηρεμία έστω και κάποιες από τις χιλιάδες σελίδες όπου οι δικαστές περιγράφουν με στοιχεία τα έργα και τις ημέρες των επιφανών μοναχών του Βατοπεδίου. Ύστερα ας διαμαρτυρηθούν-αν αντέξουν- όσο θέλουν.